“Non ho arti che il Signore non mi dia”, diceva Gostanza al vescovo mentre curava il nipote dell’Illustrissimo.
Ma una guaritrice mette paura. L’arte del saper delle erbe e del conservarle era la base della medicina erboristica, basata su sperimentazione e tradizione orale. Le più abili guaritrici erano esperte nel calcolare un dosaggio ottimale perché si sapeva che un minimo errore in eccesso poteva causare anche la morte del paziente. Spesso però quest’arte veniva confusa con la magia del demonio.
Siamo nel 1594 quando arriva la tanto scampata delazione: l’accusa è stregoneria.
Grazie agli atti processuali e i documenti di San Miniato si è potuto ricostruire l’intera vicenda mostrando così uno scorcio di vita quotidiana di una stria del Medioevo.

Noi, uomini sbattuti dalla vita, strapazzati dagli avvenimenti, siamo anime disperse nel pianeta.
Diciassette vite accomunate da un’unica presenza: l’uovo.
L’uovo inteso come alimento, cellula germinale all’origine di ogni vita, e perfetta fonte di ispirazione. Storie nelle quali il libero arbitrio interrompe il fluido scorrere degli eventi.
Racconti che rinunciano all’etica, e al moralismo. Frammenti di vita che ammiccano alla debole forza, e alla forte vulnerabilità, dell’uomo.
Storie cupe, ma anche ironiche, che annientano la serietà di alcuni, premiano il sarcasmo di altri, e colorano il grigiore della quotidianità.
Diciassette storie, diciassette colori, diciassette uova.

A volte il cambiamento avviene in maniera naturale e progressiva e noi ci rendiamo conto solo del risultato finale. Altre volte invece il cambiamento è repentino e brutalmente evidente.
Paolo e Alexis, due amici inseparabili, vivono in contemporanea un cambiamento radicale per entrambi.
La metamorfosi di Paolo viene da dentro, la crescita avviene suo malgrado. I nuovi desideri aprono la strada, a un amore più completo che mai, a una felicità fatta non più di sbronze e piaceri egoistici, ma di attenzione vera per l’altro e condivisione di progetti costruttivi.
Alexis è sconvolta dall’amore per una donna che la mette di fronte ai preconcetti propri e altrui.
La trama leggera permette all’autore del romanzo di infilare nel racconto semplici ma incisivi brani informativi, ricchi di dati chiari e interessanti, che aiutano sia i protagonisti sia i lettori ad allargare i loro orizzonti culturali ed emotivi.

Prefazione di Aurelio Mancuso

Quando ci si ritrova improvvisamente padri, la vita prende da subito un’altra piega. Il ruolo di genitore non viene insegnato da nessuno e un giovane di trent’anni si sente spaesato, impaurito, ma anche emozionato da mille gioie che una figlia può dare. I piccoli passi della crescita portano a un legame intenso e la mancanza di una figura materna spinge il protagonista ad amare la sua creatura in ogni sua espressione. La vita però non è sempre una favola idilliaca; la morte prematura della figlia getta un’onda di sconforto e smarrimento in quel padre premuroso e attento. I sensi di colpa lo divorano fino a fargli credere di dover ristabilire l’equilibrio con la ricerca e l’assassinio dei quattro re: i quattro rapitori, stupratori e assassini della sua piccola Anna. Ogni atto sarà volto alla ricerca del perdono della figlia, e il protagonista, con pazienza, aspetterà il momento in cui potrà rivederla e ridere nuovamente insieme a lei in un paradiso che forse non esiste.

Una sigaretta accesa, città da visitare, una barretta di cioccolata e alloggi di fortuna: è questa la vita di Sandro, una creatura sola, in un mondo lacero. Ha la voglia di vivere e il coraggio di cercare per questo viaggia e incontra il calore di brevi amicizie e il dolore dei continui distacchi.
Cresciuto con la mancanza dell’affetto famigliare, cerca la bellezza e l’amore nelle persone che incontra, ma trova anche il furto del corpo e un passato atroce.
Per chi vive per strada, per chi è solo un “passante”, gli incontri non sono mai programmati: così il destino è l’unico catalizzatore dei legami, intensi e spontanei, come quelli che l’ossigeno intreccia con le sostanze che tocca. Nascono dunque nuovi composti, con nuove valenze e altri poteri. La cupezza può lasciare il posto alla comicità, lo sradicamento cambierà in stabilità, perché, come nella chimica, sono i legami che ci danno il respiro.

Una delle espressioni più comuni nella nostra epoca, per asserire che il mondo oggi va meglio di allora, è: “Non siamo mica nel Medioevo!”. Eppure quel periodo definito buio non lo era poi quanto si crede e si dice. Troviamo qui le storie di venticinque donne che furono regine, sante e streghe. Quello che accomuna tutte loro è il potere, più o meno grande, che giunsero ad avere, nonostante la dominanza maschile vigente allora in quasi tutti i campi. I racconti, sintetici e incisivi, mostrano come il “periodo di mezzo” debba esser conosciuto anche per la vivacità intellettuale delle donne di allora, riconoscendo la loro grande forza e importanza, in modo che si possa ristabilire, nella storia di questo periodo, il giusto “equilibrio di genere”.

La nebbia sul Canal Grande lascia vedere solo la fioca luce di lampioni pallidi, ma a Venezia non è sempre necessario vedere con gli occhi. Basta respirare a fondo per riempire la propria anima di magia. Se si ascolta bene si sentono i passi frettolosi di Casanova intento a raggiungere una delle sue tante amate, più in là scorgiamo una finestra con le tende scostate ed è proprio lì dietro che Tinto Brass sta filmando la sua arte. Lavinia dovrà solo girarsi per vedere dietro di sé la festa in maschera. I vestiti veneziani ci portano in un’altra epoca dove le emozioni regnavano sovrane, ma sarà Valmont a trascinarci nella scoperta della città sconosciuta ai turisti e dell’amore attraverso l’attrazione verso la protagonista.

Prefazione di Tinto Brass.

È ormai da più di un decennio che si parla di unioni civili e si va ancora più indietro nel tempo se si pensa alle discussioni riguardanti la laicità dello stato. Il più delle volte questi argomenti tornano alla ribalta in concomitanza con le proposte di legge governative e nell’ambito politico si dissolvono lasciando spesso lo stesso vuoto che c’era in precedenza.
L’autore, dopo varie interviste a cantanti, politici, scienziati e attori, raccoglie una serie di testimonianze cercando di rispondere a domande quali: Perché i Pacs, Dico e le varie proposte di legge sulla  regolarizzazione delle coppie di fatto, sia etero che omosessuali, sono stati accolti in Italia con una diffidenza e un’ostilità che non trovano riscontro nelle altre nazioni europee? Lo Stato dovrebbe decidere in maniera più indipendente da ciò che suggerisce la religione?